독서 사도 13,13-25
13 바오로 일행은 파포스에서 배를 타고 팜필리아의 페르게로 가고, 요한은 그들과 헤어져 예루살렘으로 돌아갔다.
14 그들은 페르게에서 더 나아가 피시디아의 안티오키아에 이르러, 안식일에 회당에 들어가 앉았다. 15 율법과 예언서 봉독이 끝나자 회당장들이 그들에게 사람을 보내어, “형제들이여, 백성을 격려할 말씀이 있으면 해 주십시오.” 하고 말하였다.
16 그러자 바오로가 일어나 조용히 하라고 손짓한 다음 이렇게 말하였다. “이스라엘인 여러분, 그리고 하느님을 경외하는 여러분, 내 말을 들어 보십시오. 17 이 이스라엘 백성의 하느님께서는 우리 조상들을 선택하시고, 이집트 땅에서 나그네살이할 때에 그들을 큰 백성으로 키워 주셨으며, 권능의 팔로 그들을 거기에서 데리고 나오셨습니다. 18 그리고 약 사십 년 동안 광야에서 그들의 소행을 참아 주시고, 19 가나안 땅에서 일곱 민족을 멸하시어 그 땅을 그들의 상속 재산으로 주셨는데, 20 그때까지 약 사백오십 년이 걸렸습니다.
그 뒤에 사무엘 예언자 때까지 판관들을 세워 주시고, 21 그다음에 그들이 임금을 요구하자, 하느님께서는 벤야민 지파 사람으로서 키스의 아들인 사울을 그들에게 사십 년 동안 임금으로 세워 주셨습니다. 22 그러고 나서 그를 물리치시고 그들에게 다윗을 임금으로 세우셨습니다. 그에 대해서는 ‘내가 이사이의 아들 다윗을 찾아냈으니, 그는 내 마음에 드는 사람으로 나의 뜻을 모두 실천할 것이다.’ 하고 증언해 주셨습니다.
23 이 다윗의 후손 가운데에서, 하느님께서는 약속하신 대로 예수님을 구원자로 이스라엘에 보내셨습니다. 24 이분께서 오시기 전에 요한이 이스라엘 온 백성에게 회개의 세례를 미리 선포하였습니다. 25 요한은 사명을 다 마칠 무렵 이렇게 말하였습니다. ‘너희는 내가 누구라고 생각하느냐? 나는 그분이 아니다. 그분께서는 내 뒤에 오시는데, 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드리기에도 합당하지 않다.’”
복음 요한 13,16-20
예수님께서 제자들의 발을 씻어 주신 다음 그들에게 말씀하셨다.
16 “내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 종은 주인보다 높지 않고, 파견된 이는 파견한 이보다 높지 않다. 17 이것을 알고 그대로 실천하면 너희는 행복하다.
18 내가 너희를 모두 가리켜 말하는 것은 아니다. 내가 뽑은 이들을 나는 안다. 그러나 ‘제 빵을 먹던 그가 발꿈치를 치켜들며 저에게 대들었습니다.’라는 성경 말씀이 이루어져야 한다. 19 일이 일어나기 전에 내가 미리 너희에게 말해 둔다. 일이 일어날 때에 내가 나임을 너희가 믿게 하려는 것이다.
20 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 내가 보내는 이를 맞아들이는 사람은 나를 맞아들이는 것이고, 나를 맞아들이는 사람은 나를 보내신 분을 맞아들이는 것이다.”
제 신학교 동창 신부가 쓴 책을 읽다가 재미있는 부분을 보게 되었습니다. 이 신부가 어느 날 뒷목이 뻣뻣하고 불편하더랍니다. 그런 상태가 오래가서 병원을 찾아갔더니만 글쎄 고혈압이고 간 기능 수치도 높아서 평생 약을 먹어야만 한다는 것입니다. 아직 젊다고 생각하고 있었는데 두 달에 한 번씩 병원에 가야하고, 매일 약을 챙겨 먹는다는 사실이 너무 한심한 생각이 들어 의사선생님께 다음과 같이 물었습니다.
“약에서 졸업하는 방법은 없나요?”
의사선생님으로부터 살을 빼거나, 운동을 열심히 하면 약을 먹지 않고도 지낼 수 있다는 말을 듣고 싶었던 것이지요. 그런데 의사 선생님께서는 아무렇지도 않은 표정으로 다음과 같은 뜻밖의 말씀을 하셨답니다.
“걱정하지 마세요. 앞으로 그냥 한 백 년만 드신다고 생각하세요!”
이런 생각만 가지고 산다면 걱정할 것이 과연 어디에 있을까 싶습니다. 조금만 다르게 생각하면 못 받아들일 것이 없으며, 어떠한 상황에서도 기쁘고 행복하게 지낼 수가 있는 것입니다. 그런데 많은 이들이 부정적으로 생각하고 봅니다. 세상의 기준을 내세워서 판단하고 단죄하는 경우도 많습니다. 그러한 상황에서 기쁨과 행복을 간직하기란 쉽지가 않습니다. 부정적인 생각과 세상의 기준에 맞춰서 살아갈 때에는 불안과 걱정이 내게서 떠날 수가 없기 때문입니다.
오늘 예수님께서는 종은 주인보다 높지 않고, 파견된 이는 파견한 이보다 높지 않다고 하시며, 내가 보내는 이를 맞아들이는 사람은 나와 나를 보내신 분을 맞아들이는 것이라고 하십니다. 즉, 겸손 하라는 것입니다. 특히 이 부분이 바로 제자들의 발을 닦아주신 뒤에 하신 말씀이기에 더욱 더 겸손의 중요성을 강조한 말씀인 것입니다.
주님 스스로가 가장 겸손한 모습을 보여주셨기 때문에, 분명히 겸손 안에 주님의 마음과 뜻이 있음은 분명합니다. 그래서 우리 역시 주님의 모습을 따라 겸손한 사람이 되어야 합니다. 하지만 그 겸손을 따르기란 참 어렵습니다. 남들로부터 인정받고 대접 받으려는 것이 우리의 일반적인 모습인 것이지요. 그런데 주님께서는 남들에게 인정받고 대접 받아서는 안 된다고 하니, 참으로 어려운 삶의 연속이 아닐 수 없습니다. 하지만 겸손 안에 주님의 마음과 뜻이 있기에 어떻게든 실천해야 하는 것입니다.
자신을 낮춰서 주님의 뜻을 따르게 된다면 걱정으로부터 자유로워집니다. 그래서 어떠한 상황에서도 기쁘고 행복하게 지낼 수가 있는 것입니다. 여러분은 무엇을 따르겠습니까? 세상의 뜻입니까? 아니면 주님의 뜻입니까?
전보다 잘하려는 노력이 전보다 나은 자신을 만드는 원동력이다(유영만).
지금 갑곶성지는 공사중입니다. 공사중인 십자가의 길.
조금만 다르게 생각하면...
어제는 분당의 어느 성당으로 성령기도회 특강을 가게 되었습니다. 사실 본당 성령기도회 특강은 가지 않습니다. 왜냐하면 본당 차원의 기도회는 인원이 너무 적기 때문이지요. 한 번은 어느 성당에서 특강을 부탁한다고 해서 갔다니 불도 다 꺼져있고 아무도 없는 것입니다. 알고 보니 본당 전체 특강이 아니라, 본당의 성령기도회 특강이었습니다. 열 명 조금 넘는 분들 앞에서 특강을 힘들게 하고 돌아왔지요.
물론 인원이 적다고 해서 강의를 할 수 없는 것은 아닙니다. 하지만 몇 시간 운전을 해서 힘들게 갔는데 강의 듣는 분이 얼마 없으면 힘이 빠질 수밖에 없는 것이 인간적인 마음인가 봅니다.
아무튼 이러한 이유들로 한 본당의 성령기도회 강의는 가지 않았습니다. 그런데 어느 날 정신없을 때 특강 부탁을 받은 것입니다. 당연히 거절을 했어야 하는데, 그냥 아무 생각 없이 하겠다고 승낙한 것입니다.
저녁 8시 20분에 강의이기 때문에 도착해서 저녁 먹고 강의할 생각으로 5시 조금 넘어서 출발했습니다. 그런데 퇴근길이기 때문에 엄청 길이 막히는 것입니다. 점점 화가 나기 시작합니다. 이렇게까지 해서 특강을 가야 하나 라는 생각이 몰려듭니다. 간신히 8시가 넘어 강의 시간 직전에 도착했습니다. 저녁 식사도 하지 못하고 3시간을 운전한 것이지요. 그리고 특강을 할 곳으로 가니 역시 본당 성전이 아니라 지하 소강당입니다. 인원도 그리 많지 않습니다.
바로 그 순간에 제가 있는 성지를 찾아오시는 순례객들이 떠오르는 것입니다. 먼 곳을 마다하고 힘들게 운전해서 오시는 순례객들이 참으로 많습니다. 때로는 성지에 공사를 하고 있어서 불편함을 느끼게 될 때도 많았을 것입니다. 그런 모든 분들의 불편함과 힘듦을 떠올려 보니, 저 한 사람의 불편함과 힘듦은 별 것도 아니라는 생각이 들더군요.
생각을 바꾸니 지금의 내 위치가 그리 힘들지도 어렵지도 않습니다. 오히려 감사하고 기쁜 것입니다. 그런데 이 생각을 바꾸기가 왜 이렇게 힘들까요?
분당 성마태오성당의 성모상입니다.
- '빠다킹 신부와 새벽을 열며'에서 옮김
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