제1독서 말라 3,1-4
주 하느님께서 이렇게 말씀하신다.
1 “보라, 내가 나의 사자를 보내니, 그가 내 앞에서 길을 닦으리라. 너희가 찾던 주님, 그가 홀연히 자기 성전으로 오리라. 너희가 좋아하는 계약의 사자, 보라, 그가 온다.
─ 만군의 주님께서 말씀하신다. ─ 2 그가 오는 날을 누가 견디어 내며, 그가 나타날 때에 누가 버티고 서 있을 수 있겠느냐?
그는 제련사의 불 같고, 염색공의 잿물 같으리라. 3 그는 은 제련사와 정련사처럼 앉아, 레위의 자손들을 깨끗하게 하고, 그들을 금과 은처럼 정련하여, 주님에게 의로운 제물을 바치게 하리라.
4 그러면 유다와 예루살렘의 제물이 옛날처럼, 지난날처럼 주님 마음에 들리라.”
복음 루카 2,22-40
22 모세의 율법에 따라 정결례를 거행할 날이 되자, 예수님의 부모는 아기를 예루살렘으로 데리고 올라가 주님께 바쳤다. 23 주님의 율법에 “태를 열고 나온 사내아이는 모두 주님께 봉헌해야 한다.”고 기록된 대로 한 것이다. 24 그들은 또한 주님의 율법에서 “산비둘기 한 쌍이나 어린 집비둘기 두 마리를” 바치라고 명령한 대로 제물을 바쳤다.
25 그런데 예루살렘에 시메온이라는 사람이 있었다. 이 사람은 의롭고 독실하며 이스라엘이 위로받을 때를 기다리는 이였는데, 성령께서 그 위에 머물러 계셨다. 26 성령께서는 그에게 주님의 그리스도를 뵙기 전에는 죽지 않으리라고 알려 주셨다.
27 그가 성령에 이끌려 성전으로 들어갔다. 그리고 아기에 관한 율법의 관례를 준수하려고 부모가 아기 예수님을 데리고 들어오자, 28 그는 아기를 두 팔에 받아 안고 이렇게 하느님을 찬미하였다.
29 “주님, 이제야 말씀하신 대로 당신 종을 평화로이 떠나게 해 주셨습니다. 30 제 눈이 당신의 구원을 본 것입니다. 31 이는 당신께서 모든 민족들 앞에서 마련하신 것으로, 32 다른 민족들에게는 계시의 빛이며, 당신 백성 이스라엘에게는 영광입니다.”
<33 아기의 아버지와 어머니는 아기를 두고 하는 이 말에 놀라워하였다. 34 시메온은 그들을 축복하고 나서 아기 어머니 마리아에게 말하였다. “보십시오, 이 아기는 이스라엘에서 많은 사람을 쓰러지게도 하고 일어나게도 하며, 또 반대를 받는 표징이 되도록 정해졌습니다. 35 그리하여 당신의 영혼이 칼에 꿰찔리는 가운데, 많은 사람의 마음속 생각이 드러날 것입니다.”
36 한나라는 예언자도 있었는데, 프누엘의 딸로서 아세르 지파 출신이었다. 나이가 매우 많은 이 여자는 혼인하여 남편과 일곱 해를 살고서는, 37 여든네 살이 되도록 과부로 지냈다. 그리고 성전을 떠나는 일 없이 단식하고 기도하며 밤낮으로 하느님을 섬겼다. 38 그런데 이 한나도 같은 때에 나아와 하느님께 감사드리며, 예루살렘의 속량을 기다리는 모든 이에게 그 아기에 대하여 이야기하였다.
39 주님의 법에 따라 모든 일을 마치고 나서, 그들은 갈릴래아에 있는 고향 나자렛으로 돌아갔다.
40 아기는 자라면서 튼튼해지고 지혜가 충만해졌으며, 하느님의 총애를 받았다.>
결혼을 할 때 배우자를 나의 종으로 생각하는 사람이 있을까요? 평생 부려 먹기 위해서 배우자를 선택했고 결혼했다고 하는 사람을 본 적이 있습니까? 저는 이제까지 정말로 많이 혼인 주례를 섰지만 단 한 명도 이런 목적으로 결혼하겠다고 하는 사람을 본 적이 없습니다. 그보다는 사랑하는 배우자를 위해 살겠다는 마음으로 결혼을 선택했으며, 나 혼자만의 삶이 아닌 평생 함께 하는 삶을 선택했다고 말합니다. 즉, 상대방을 위한 자신의 헌신적인 봉헌을 다짐합니다. 그런데 시간이 지나면서 그 봉헌의 마음이 계속되지는 않더라는 것이지요. 그래서일까요? 그리스 철학자 소크라테스는 ‘결혼은 해도 후회하고 안 해도 후회할 것이다.’라는 명언에 많은 분들이 공감하는 것 같습니다.
부부간의 봉헌이 이렇게 힘들지만, 교회의 봉헌 생활자와 사목자는 점점 세속화되어 가는 세상 속에 살면서 더 큰 유혹을 겪을 수밖에 없습니다. 그래서 주님께 대한 봉헌이 참 어려운 과제로 남습니다. 프란치스코 교황님께서도 이 점을 걱정하시면서 ‘현대 세계의 복음 선포에 관한 교황 권고’인 ‘복음의 기쁨’ 78항에서 이렇게 말씀하시지요.
“오늘날 우리는 봉헌 생활자들을 포함하여 수많은 사목 일꾼이 개인의 자유와 휴식에 지나친 관심을 기울이고 있음을 보게 됩니다. 그래서 그들은 자신의 활동을 자신의 정체성과 무관하다는 듯이 여기며 이를 단순히 삶의 부속물로 간주합니다. 동시에 영성생활도 일부 신심 행사와 마찬가지로, 어느 정도 위안을 줄 수는 있지만, 다른 사람들을 만나고 세상 안에 투신하며 복음화를 위하여 열정을 쏟도록 북돋워 주지 못합니다.... 개인주의가 팽배하고 정체성의 위기를 겪으며 열의가 식어 있음을 볼 수 있습니다.”
교황님의 지적대로 자기 자신만을 먼저 생각하는 개인주의 그리고 자신이 가졌던 첫 마음을 잃어버리는 정체성의 위기를 겪기 때문에 봉헌 생활이 힘들어집니다. 그리고 이로 인해 처음 가졌던 모든 열의가 식게 되는 것이지요.
오늘은 성모님께서 모세의 율법에 따라 아기 예수님을 성전에 봉헌하신 것을 기념하는 ‘주님 봉헌 축일’입니다. 동시에 교회는 이 날을 ‘봉헌 생활의 날’이라고 하면서, 자신을 주님께 봉헌한 수도자들을 위한 날로 정했습니다. 봉헌의 삶이 어렵기 때문입니다. 점점 세속적이고 물질적인 것들이 만연한 세상 안에서 주님께 온전하게 봉헌하면서 살기 힘들기 때문입니다.
‘봉헌 생활의 날’인 오늘, 특별히 수도자나 사목자들을 위해서 기도해주시길 바랍니다. 세속에 물들기보다는 주님께 온전히 물들 수 있도록 기도로 함께 해주십시오. 물론 ‘나도 힘들어 죽겠는데 그들을 위해 기도할 여력이 어디 있냐?’고 말씀하시는 분들이 있을지도 모릅니다. 하지만 참된 봉헌의 삶을 사는 사람들이 많아질수록 하느님 나라는 더욱 더 우리 곁에 가까워지게 됩니다. 비록 눈에 보이지 않는 가치지만 우리의 삶 안에서 반드시 없어서는 안 되는 부분을 담당하면서 영적인 풍요로움을 전해주기 때문입니다.
나무를 심기에 가장 좋은 때는 20년 전이었다. 그다음으로 좋은 때는 바로 지금이다(아프리카 속담).
성지 성당의 십자가입니다.
기도해 주세요.
신학교에 들어가서 신학생으로 10년을 산 뒤에 사제 서품을 받고, 지금 현재 18년째 사제로 살고 있습니다. 신학생 때의 시간까지 포함하면 28년째 주님을 생각하면서 살아왔다고 할 수 있겠지요. 그러나 세상 사람들보다 더 열심히 살아왔냐고 스스로에게 물어보면 ‘아니다’라고 말할 수밖에 없는 것 같습니다. 주님 덕에 편하고 쉽게 살아왔다고 하는 편이 더 맞는 것 같습니다. 세상 사람들은 분명히 저보다 훨씬 더 어렵고 힘든 삶을 살고 있습니다.
취업 문제가 심각한 요즘, 저는 직업을 구해 돈을 벌지 않아도 됩니다. 결혼하지 않으니 부양가족에 대한 부담도 없으며, 특히 자녀에 대한 교육 문제에 대한 신경도 전혀 쓰지 않습니다. 사람들과의 만남 안에서 생기는 갈등도 심각하지만 ‘신부’라는 이유로 이해해주는 것은 물론이고 저의 말을 잘 경청해주십니다. 마지막으로 노년에 대한 두려움도 전혀 없지요.
그러나 저와 반대로 어려움을 안고 살아가는 사람들이 얼마나 많던 지요. 그런 사람들과 비교할 때 쉬운 길을 살고 있구나 라는 생각이 절로 생깁니다. 그런데도 저와 같은 길을 걸어가는 사람들의 수는 점점 더 줄어들고 있습니다. 성소자 수가 점점 줄어드는 이유는 무엇일까요?
이 길은 일반적의 세상 사람들의 삶이 아니기 때문입니다. 주님과 늘 함께 하는 자리이기에 세상 것들에 대한 관심을 가지고 있으면 행복하게 살 수 없기 때문입니다. 세상의 모든 것들을 끊어버리고 산다는 것이 쉽지 않기 때문에 이 길을 선택하는 사람들의 숫자가 점점 줄어드는 것입니다. 그래서 기도가 필요합니다. 온전한 봉헌을 할 수 있도록 말이지요…….
인천교구 원로사목자이신 이수일 제르바시오 신부님께서 선종하셨습니다. 기도부탁합니다.
- '빠다킹 신부와 새벽을 열며'에서 옮김 (160202)
| |
