제1독서 묵시 21,9ㄴ-14
천사가 나에게 9 말하였습니다. “이리 오너라. 어린양의 아내가 될 신부를 너에게 보여 주겠다.”
10 이어서 그 천사는 성령께 사로잡힌 나를 크고 높은 산 위로 데리고 가서는, 하늘로부터 하느님에게서 내려오는 거룩한 도성 예루살렘을 보여 주었습니다. 11 그 도성은 하느님의 영광으로 빛나고 있었습니다. 그 광채는 매우 값진 보석 같았고 수정처럼 맑은 벽옥 같았습니다.
12 그 도성에는 크고 높은 성벽과 열두 성문이 있었습니다. 그 열두 성문에는 열두 천사가 지키고 있는데, 이스라엘 자손들의 열두 지파 이름이 하나씩 적혀 있었습니다.
13 동쪽에 성문이 셋, 북쪽에 성문이 셋, 남쪽에 성문이 셋, 서쪽에 성문이 셋 있었습니다. 14 그 도성의 성벽에는 열두 초석이 있는데, 그 위에는 어린양의 열두 사도 이름이 하나씩 적혀 있었습니다.
복음 요한 1,45-51
그때에 45 필립보가 나타나엘을 만나 말하였다. “우리는 모세가 율법에 기록하고 예언자들도 기록한 분을 만났소. 나자렛 출신으로 요셉의 아들 예수라는 분이시오.”
46 나타나엘은 필립보에게, “나자렛에서 무슨 좋은 것이 나올 수 있겠소?” 하였다.
그러자 필립보가 나타나엘에게 “와서 보시오.” 하고 말하였다.
47 예수님께서는 나타나엘이 당신 쪽으로 오는 것을 보시고 그에 대하여 말씀하셨다. “보라, 저 사람이야말로 참으로 이스라엘 사람이다. 저 사람은 거짓이 없다.”
48 나타나엘이 예수님께 “저를 어떻게 아십니까?” 하고 물으니, 예수님께서 그에게 “필립보가 너를 부르기 전에, 네가 무화과나무 아래에 있는 것을 내가 보았다.” 하고 대답하셨다. 49 그러자 나타나엘이 예수님께 말하였다. “스승님, 스승님은 하느님의 아드님이십니다. 이스라엘의 임금님이십니다.”
50 예수님께서 나타나엘에게 이르셨다. “네가 무화과나무 아래에 있는 것을 보았다고 해서 나를 믿느냐? 앞으로 그보다 더 큰 일을 보게 될 것이다.”
51 이어서 그에게 또 말씀하셨다. “내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 너희는 하늘이 열리고 하느님의 천사들이 사람의 아들 위에서 오르내리는 것을 보게 될 것이다.”
어느 절의 주지스님께서 마당 한 가운데에 큰 원을 그려놓고는 동자승을 불러서 문제를 내셨습니다.
“내가 지금 마을을 다녀왔을 때, 네가 이 원 안에 있으면 오늘 하루 종일 굶을 것이다. 하지만 원 밖에 있으면 이 절에서 내쫓을 것이다.”
그리고는 마을을 나가셨습니다. 동자승은 난감했습니다. 원 안에 있자니 가뜩이나 배가 고픈데 오늘 하루 종일 굶어야 할 것이고, 원 밖에 있으면 절에서 내쫓김을 당해야 하는 상황이었으니까요.
여러분 같으면 어떻게 하시겠습니까? 그냥 하루 종일 굶는 길을 선택해야 할까요? 아니면 그냥 절을 나가야 할까요?
한 시간 뒤에 드디어 주지스님이 돌아오셨습니다. 그런데 이 동자승은 하루 종일 굶을 필요도 없었고, 절에서 내쫓김도 당하지 않았습니다. 어떤 선택을 했었던 것일까요? 어떤 분은 이 문제에 대해 원의 선 위에 서 있었기 때문이라고 하시더군요. 물론 선 위에 서 있었기에 원 안도 원 밖도 아니라고도 말할 수도 있겠지만 이는 정답이 아니었습니다.
동자승은 한참을 고민하다가 글쎄 마당 한구석에 놓인 빗자루를 가지고 와서는 스님이 그려 놓은 원을 쓱쓱 쓸어서 지워 버린 것입니다. 원이 없어졌으니 원 안에 머무는 것도 아니고, 원 바깥에 머문 것도 아닌 것이지요. 그렇습니다. 원을 없애자 자유로울 수 있었습니다.
우리들 마음속에는 이러한 원을 하나씩은 다 가지고 있는 것 같습니다. 물질이라는 원, 명예라는 원, 욕심이라는 원, 미움이라는 원, 그밖에 여러 가지 원으로 인해서 이러지도 저러지도 못하고 있지요. 이 원으로부터 자유로워지는 방법은 그 원을 지우는 수밖에 없는 것입니다.
오늘 복음에 등장하는 나타나엘은 필립보가 증언하는 예수님에 대해서 “나자렛에서 무슨 좋은 것이 나올 수 있겠소?”라면서 부정적인 생각을 가지고 있지요. 그 역시 예수님을 제대로 알아보지 못하는 고정관념이라는 원을 가지고 있었던 것입니다. 바로 그 순간, 필립보는 “와서 보시오.”고 말합니다. 그리고 그 말을 따라 와서 본 뒤에 예수님을 보고 “스승님은 하느님의 아드님이십니다.”라고 고백하고 따를 수가 있었습니다.
자신이 가지고 있었던 고정관념이라는 원을 지웠기 때문입니다. 그래서 참 하느님이신 예수님을 알아볼 수가 있었던 것이지요. 우리 역시 가지고 있는 원들을 지워나가야 합니다. 그 원들이 많아질수록 주님을 찾아갈 수도 없고, 또한 주님을 알아볼 수도 없기 때문입니다.
지금 내가 지니고 있는 가장 크고 두꺼운 원은 무엇일까요? 이 원을 과감하게 지울 수 있는 용기가 필요합니다. 그래야 주님을 뵙고 믿을 수 있습니다.
다른 사람에게 내가 어떤 사람인지는 내 자신에게 내가 어떤 사람인가보다 결코 중요하지 않다(미셸 드 몽테뉴).
미켈란젤로의 천지창조에 묘사되어 있는 바로톨로메오 성인.
나의 행동이 중요합니다.
쾨테의 ‘젊은 베르테르의 슬픔’이라는 책을 아실 것입니다. 그런데 이 책이 유명해진 이유는 주인공 베르테르가 연인 로테에게 실연당한 뒤 권총으로 자살하는 내용을 그대로 따르는 자살이 전 유럽으로 확산되었기 때문입니다. 그래서 ‘베르테르 효과’라는 말도 생겼지요.
당시 자살자들은 소설 속의 베르테르와 똑같은 복장을 하고, 똑같이 책상 앞에 앉아 권총 자살을 했습니다. 저자인 쾨테가 독자들에게 제발 따르지 말라고 호소하기도 했지만 별 효과가 없어서 이 책이 한동안 여러 나라에서 금서가 되었었습니다.
지금도 이러한 모방 자살 행위가 지금도 참 많습니다. 자기와 유사한 처지에 있는 비슷한 사람들이 어떻게 행동하는지를 관찰하고 그대로 따라 하는 것이지요. 실제로 유명인이 자살을 할 경우 사회적으로 자살률이 급증한다고 합니다. 그런데 그렇게 어렵고 힘든 상황에서도 희망을 간직하면서 열심히 살아가는 사람들의 모습은 왜 따라하지 않을까요?
부정적인 마음이 가득하기 때문입니다. 부정적인 마음이 가득하면 마치 자석에 끌리는 것처럼 부정적인 마음을 가지고 있는 사람들에게 끌리는 것입니다. 그렇다면 반대로도 가능하지 않을까요?
나의 행동이 나에게서 그치지 않음을 잊지 않았으면 합니다. 다른 이에게 직간접적으로 영향을 미칠 수 있기에 스스로 잘 살아야 합니다. 이를 위해 우선 내 안의 부정적인 마음을 줄이는데 최선을 다해야 합니다. 대신 긍정적인 마음으로 바라보는 노력을 해보셨으면 합니다. 세상은 부정적인 마음으로 극단적인 행동을 하는 사람보다는 보다 더 나은 세상으로 만들기 위해 노력하는 사람들이 더 늘어날 것입니다.
나를 통해 아름다운 세상을 만들 수 있다면 좋지 않을까요?
- '빠다킹 신부와 새벽을 열며'에서 옮김 (150824)
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