제1독서 1사무 3,1-10.19-20
그 무렵 1 소년 사무엘은 엘리 앞에서 주님을 섬기고 있었다. 그때에는 주님의 말씀이 드물게 내렸고 환시도 자주 있지 않았다. 2 어느 날 엘리는 잠자리에 누워 자고 있었다. 그는 이미 눈이 침침해지기 시작하여 잘 볼 수가 없었다. 3 하느님의 등불이 아직 꺼지기 전에, 사무엘이 하느님의 궤가 있는 주님의 성전에서 자고 있었는데, 4 주님께서 사무엘을 부르셨다. 그가 “예.” 하고 대답하고는, 5 엘리에게 달려가서 “저를 부르셨지요? 저 여기 있습니다.” 하고 말하였다. 그러나 엘리는 “나는 너를 부른 적이 없다. 돌아가 자라.” 하였다. 그래서 사무엘은 돌아와 자리에 누웠다. 6 주님께서 다시 사무엘을 부르시자, 그가 일어나 엘리에게 가서, “저를 부르셨지요? 저 여기 있습니다.” 하고 말하였다. 그러나 엘리는 “내 아들아, 나는 너를 부른 적이 없다. 돌아가 자라.” 하였다. 7 사무엘은 아직 주님을 알지 못하고, 주님의 말씀이 사무엘에게 드러난 적이 없었던 것이다. 8 주님께서 세 번째로 다시 사무엘을 부르시자, 그는 일어나 엘리에게 가서, “저를 부르셨지요? 저 여기 있습니다.” 하고 말하였다. 그제야 엘리는 주님께서 그 아이를 부르고 계시는 줄 알아차리고, 9 사무엘에게 일렀다. “가서 자라. 누군가 다시 너를 부르거든, ‘주님, 말씀하십시오. 당신 종이 듣고 있습니다.’ 하고 대답하여라.” 사무엘은 돌아와 잠자리에 누웠다. 10 주님께서 찾아와 서시어, 아까처럼 “사무엘아, 사무엘아!” 하고 부르셨다. 사무엘은 “말씀하십시오. 당신 종이 듣고 있습니다.” 하고 말하였다. 19 사무엘이 자라는 동안 주님께서 그와 함께 계시어, 그가 한 말은 한마디도 땅에 떨어지지 않게 하셨다. 20 단에서 브에르 세바에 이르기까지 온 이스라엘은 사무엘이 주님의 믿음직한 예언자라는 사실을 알게 되었다.
복음 마르 1,29-39
그 무렵 예수님께서 29 회당에서 나오시어, 야고보와 요한과 함께 곧바로 시몬과 안드레아의 집으로 가셨다. 30 그때에 시몬의 장모가 열병으로 누워 있어서, 사람들이 곧바로 예수님께 그 부인의 사정을 이야기하였다. 31 예수님께서 그 부인에게 다가가시어 손을 잡아 일으키시니 열이 가셨다. 그러자 부인은 그들의 시중을 들었다. 32 저녁이 되고 해가 지자, 사람들이 병든 이들과 마귀 들린 이들을 모두 예수님께 데려왔다. 33 온 고을 사람들이 문 앞에 모여들었다. 34 예수님께서는 갖가지 질병을 앓는 많은 사람을 고쳐 주시고 많은 마귀를 쫓아내셨다. 그러면서 마귀들이 말하는 것을 허락하지 않으셨다. 그들이 당신을 알고 있었기 때문이다. 35 다음 날 새벽 아직 캄캄할 때, 예수님께서는 일어나 외딴곳으로 나가시어 그곳에서 기도하셨다. 36 시몬과 그 일행이 예수님을 찾아 나섰다가 37 그분을 만나자, “모두 스승님을 찾고 있습니다.” 하고 말하였다. 38 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “다른 이웃 고을들을 찾아가자. 그곳에도 내가 복음을 선포해야 한다. 사실 나는 그 일을 하려고 떠나온 것이다.” 39 그러고 나서 예수님께서는 온 갈릴래아를 다니시며, 회당에서 복음을 선포하시고 마귀들을 쫓아내셨다.

세상에 아무런 문제가 없는 사람이 있을까요? 하긴 그런 사람들이 있다고는 합니다. 그런데 그런 사람들은 모두 땅 속에 묻혀 있다고 하지요. 맞습니다. 살아 있는 세상 사람들이 아니라 죽은 사람들만이 아무런 문제없이 살 수 있습니다.
패션모델들의 몸매는 정말로 아름답습니다. 그런데 많은 모델들이 자기 몸매에 대해 열등감을 갖고 힘들어한다고 합니다. 그래서 거식증으로 삶을 마감하는 모델들이 또 얼마나 많습니까? 생각해보면 전혀 문제될 것 같지 않은데 스스로 문제라고 하면서 힘들어하는 사람들을 우리는 종종 목격합니다.
키 큰 여자는 자신의 큰 키가 부끄러워 굽 없는 신발을 신지요. 반대로 키 작은 사람은 자신의 키가 부끄럽다면서 굽 높은 신발을 신으면서 힘들게 걷습니다. 누구는 자녀를 많이 낳았다고 부끄러워하지만, 반대로 자녀가 없어 부끄러워하는 사람들도 있습니다. 일에만 빠져 살아 자신의 시간이 없어 힘들다고 이야기하는 사람이 있고, 일이 없어서 도저히 살기 힘들다고 외치는 사람도 있습니다.
이런 식을 따지고 보면 과연 문제가 없는 사람이 있을까 싶습니다. 그런 측면에서 오늘 복음의 등장하는 시몬의 장모와 우리의 처지는 비슷한 것이 아닐까 싶습니다. 열병으로 누워 있어서 아무것도 하지 못하는 시몬의 장모처럼, 마음과 육신의 상처로 인해 아무것도 하지 못하는 사람들이 너무나 많다는 것이지요. 이때 모든 의지는 사라지고 온갖 불평불만으로 가득 차게 됩니다. 바로 이 순간에 바라는 것은 무엇일까요?
물론 이 모든 문제들이 해결되기를 바라는 것이 가장 근본적인 것이겠지만, 사실 더 바라는 것은 자신의 손을 잡아주는 따뜻한 위로가 아닐까 싶습니다. 관심을 갖고 내 말을 들어주며 용기를 불러 일으켜주는 위로의 한 마디에 자신의 느끼는 고통과 시련이 사라지는 치유의 느낌을 받게 됩니다.
예수님께서는 굳이 아픔 속에 있는 사람을 만나지 않더라도 말씀 한 마디로도 충분히 모든 병을 치유하실 수 있는 전지전능하신 분이십니다. 그런데 시몬의 장모에게는 그저 한마디 말로 치유하시지 않습니다. 먼저 손을 잡아주시고, 일으키시지요. 왜 이런 행동을 하셨을까요? 간단히 열병을 치유할 수도 있지만 더 중요한 것은 마음의 치유였기 때문입니다. 그래서 직접 위로의 손을 내밀어 손을 잡고 이 세상을 잘 살 수 있도록 일으키신 것입니다.
주님 안에서만 위로와 힘을 얻을 수 있음을 보여주는 장면입니다. 하지만 우리는 주님이 아닌 다른 것에서 위로와 힘을 얻으려고만 합니다. 즉, 물질적이고 세속적인 것들을 통해서만 지금의 어려움을 극복해서 행복으로 나아갈 수 있다고 착각합니다. 그런데 주님 없이는 진정한 치유는 일어날 수 없습니다.
오늘 복음에서 특별히 주목할 또 하나의 장면이 있습니다. 치유의 은사를 받은 시몬 장모의 행동이지요. 병으로 누워 있었기 때문에 조금 더 안정을 위해 쉴 만도 한 상황입니다. 그런데 곧바로 예수님의 시중을 들지요. 주님으로부터 위로와 힘을 얻은 사람은 그 자리를 박차고 일어나서 주님께서 원하시는 것들을 행해야 한다는 것입니다.
정말로 이렇게 주님께서 원하시는 것들을 행하고 계십니까? 혹시 주님께 아무것도 받은 것이 없다고 생각하면서, 계속해서 누워만 있으려고 했던 것은 아닐까요? 주님께서 우리에게 해주신 모든 것들을 바라볼 수 있었으면 합니다. 주님의 따뜻한 손길을 분명 느낄 수 있을 것입니다.
삶이 기쁨이라고 생각하면서 잠들었다가, 깨어나자 삶은 곧 책임이라는 것을 알았다. 책임을 마친 후에야 그것이 바로 기쁨이라는 걸 깨달았다(타고르).
 갑곶성지의 아침.
잃어버리고 사는 것들(인터넷에서 퍼온 글)
건물은 높아졌지만 인격은 더 작아졌다. 고속도로는 넓어졌지만 시야는 더 좁아졌다.
소비는 많아졌지만 더 가난해지고 더 많은 물건을 사지만 기쁨은 줄어들었다.
집은 커졌지만 가족은 더 적어졌다. 더 편리해졌지만 시간은 더 없다.
학력은 높아졌지만 상식은 부족하고 지식은 많아졌지만 판단력은 모자란다.
전문가들은 늘어났지만 문제는 더 많아졌고 약은 많아졌지만 건강은 더 나빠졌다.
너무 분별 없이 소비하고 너무 적게 웃고, 너무 빨리 운전하고 너무 성급히 화를 낸다.
가진 것은 몇 배가되었지만 가치는 더 줄어들었다. 말은 너무 많이 하고 사랑은 적게 하며 거짓말은 너무 자주 한다.
생활비를 버는 법은 배웠지만 어떻게 살 것인가는 잊어버렸고 인생을 사는 시간은 늘어났지만 시간 속에 삶의 의미를 넣는 법은 상실했다.
달에 갔다 왔지만 길을 건너가 이웃을 만나기는 더 힘들어졌다. 외계를 정복했는지 모르지만 우리 안의 세계는 잃어버렸다.
공기 정화기는 갖고 있지만 영혼은 더 오염되었고 원자, 분자는 쪼갤 수 있지만 편견을 부수지는 못한다.
유혹은 더 늘었지만, 열정은 더 줄어들었다.
키는 커졌지만 인품은 왜소해지고 이익은 더 많이 추구하지만 관계는 더 나빠졌다.
여가 시간은 늘어났어도 마음의 평화는 줄어들었다.
더 빨라진 고속 철도 더 편리한 일회용 용품들 더 많은 광고 전단 그러나 더 줄어든 양심 그리고 더 느끼기 어려워진 행복.
이제는 모든 이가 더 이상 잃어버리는 것 없이 기쁘고 행복하게 살았으면 합니다.
 갑곶성지의 입구입니다.
-빠다킹 신부와 새벽을 열며'에서 옮김(160113)
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