제1독서 1요한
5,14-21
사랑하는 여러분,
우리가 하느님의 아드님에 14 대하여 가지는 확신은 이것입니다. 우리가 무엇이든지 그분의 뜻에 따라 청하면 그분께서 우리의 청을 들어 주신다는
것입니다. 15 우리가 무엇을 청하든지 그분께서 들어 주신다는 것을 알면, 우리가 그분께 청한 것을 받는다는 것도 압니다.
16 누구든지
자기 형제가 죄를 짓는 것을 볼 때에 그것이 죽을죄가 아니면, 그를 위하여 청하십시오. 하느님께서 그에게 생명을 주실 것입니다. 이는 죽을죄가
아닌 죄를 짓는 이들에게 해당됩니다. 죽을죄가 있는데, 그러한 죄 때문에 간구하라고 말하는 것은 아닙니다. 17 모든 불의는 죄입니다. 그러나
죽을죄가 아닌 것도 있습니다.
18 하느님에게서 태어난 사람은 아무도 죄를 짓지 않는다는 것을 우리는 압니다. 하느님에게서 태어나신 분께서
그를 지켜 주시어 악마가 그에게 손을 대지 못합니다. 19 우리는 하느님께 속한 사람들이고 온 세상은 악마의 지배 아래 놓여 있다는 것을
압니다. 20 또한 하느님의 아드님께서 오시어 우리에게 참되신 분을 알도록 이해력을 주신 것도 압니다. 우리는 참되신 분 안에 있고 그분의
아드님이신 예수 그리스도 안에 있습니다. 이분께서 참하느님이시며 영원한 생명이십니다.
21 자녀 여러분, 우상을
조심하십시오.
복음 요한
3,22-30
그때에 22
예수님께서는 제자들과 함께 유다 땅으로 가시어, 그곳에서 제자들과 함께 머무르시며 세례를 주셨다. 23 요한도 살림에 가까운 애논에 물이 많아,
거기에서 세례를 주고 있었다. 그리하여 사람들이 가서 세례를 받았다. 24 그때는 요한이 감옥에 갇히기 전이었다.
25 그런데 요한의
제자들과 어떤 유다인 사이에 정결례를 두고 말다툼이 벌어졌다. 26 그래서 그 제자들이 요한에게 가서 말하였다. “스승님, 요르단 강 건너편에서
스승님과 함께 계시던 분, 스승님께서 증언하신 분, 바로 그분이 세례를 주시는데 사람들이 모두 그분께 가고 있습니다.”
27 그러자 요한이
대답하였다. “하늘로부터 주어지지 않으면 사람은 아무것도 받을 수 없다. 28 ‘나는 그리스도가 아니라 그분에 앞서 파견된 사람일 따름이다.’
하고 내가 말한 사실에 관하여, 너희 자신이 내 증인이다.
29 신부를 차지하는 이는 신랑이다. 신랑 친구는 신랑의 소리를 들으려고 서
있다가, 그의 목소리를 듣게 되면 크게 기뻐한다. 내 기쁨도 그렇게 충만하다. 30 그분은 커지셔야 하고 나는 작아져야
한다.”
이 세상을 살아가면서 비참함을 느낄 때가 있습니다. 바로 다른
사람과 자기 자신을 비교할 때입니다. 또한 교만함을 느낄 때도 있습니다. 그때 역시 다른 사람과 자기 자신을 비교할 때입니다. 즉, 다른 사람이
나보다 더 낫다고 생각하면 비참하게 생각되고, 나보다 못하다고 생각하면 교만한 생각을 갖게 되는 것이지요. 그런데 이런 생각을 가지고 이 세상을
제대로 살아갈 수 있을까요? 그러한 비교를 통해서는 올바른 자신의 성장을 가져올 수가 없습니다. 그리고 그 결과 역시 항상 나쁘게 나타났던 것
같습니다.
어떤 경우에도 비교를 해서는 안 됩니다. 이 세상에 우리 각자 각자는 유일한 소중한 존재이기 때문이지요. 쌍둥이라
할지라도 완전히 똑같지는 않다고 합니다. 얼굴이 똑같아 보여도 그 부모는 어떻게든 구분하지 않습니까? 왜냐하면 다른 사람은 차이를 느끼지 못해도
구분할 수 있는 다른 점이 있기 때문에 정확하게 누구인지를 알 수 있는 것입니다.
하느님께서는 어떤 경우에도 비교하지
않으셨습니다. 그래서 늘 새로움을 가지고 당신의 일을 해 오셨지요. 오늘과 어제를 비교해보십시오. 매일 똑같은 삶의 반복이라고 이야기하시는
분들도 계시지만, 잘 따지고 보면 비슷해보여도 너무나도 다름을 깨닫게 됩니다. 날씨도 다르고, 만나는 사람도 틀립니다. 일어나고 잠자는 시간도
다르고, 그날 먹은 식사의 내용 역시 다릅니다.
이렇게 늘 새로운 창조를 하시는 하느님의 일에 있어서 비교는 있을 수 없습니다.
우리 역시 하느님을 믿고 따른다면 비교의 삶이 아닌, 하느님의 창조 사업에 동참해야 할 것입니다. 이를 위해 다른 사람과 비교하는 대신 그들의
고유함을 인정하면서 함께 살아가야 합니다.
비교하려는 순간, 예수님의 길을 곧게 내기 위해 오신 세례자 요한을 묵상했으면 합니다.
예수님께서는 하느님 나라를 선포하신 뒤에 기쁜 소식을 전하면서 사람들에게 세례를 주시기 시작합니다. 이 모습을 본 세례자 요한의 제자들이 스승인
요한에게 일러바치지요. 세례는 세례자 요한의 고유한 행동인데, 예수님과 그 제자들이 따라 하고 있다는 것입니다. 즉, 예수님과 그 제자들은
세례를 베풀 자격이 없다는 것입니다.
당시 세례자 요한의 인기는 엄청났었지요. 사람들은 그를 메시아로 생각하기도 했었으니까요.
인간적인 욕심에서 볼 때, 사람들에게 존경과 사랑을 받는 것이 좋을까요? 아니면 그냥 인정받지 못하고 무시당하는 것이 좋을까요? 당연히 존경과
사랑을 받는 편을 좋아하는 것이, 인간이라면 당연히 선택해야 할 길처럼 보입니다.
하지만 요한의 대답은 ‘자신은 그리스도가 아니라
그분에 앞서 파견된 사람일 따름이다.’라고 하면서 예수님과 자신을 비교하는 것을 단호하게 거절합니다. 대신 자신이 할 일에 대해 충실한 것,
주님께서 맡겨주신 고유한 일에 대해 비교 없이 묵묵히 행하는 것이 가장 중요함을 잘 알고 있었던 것입니다.
우리의 마음도 이
요한의 마음으로 살아야 합니다. 주님으로부터 파견된 사람이라는 것, 그리고 모든 영광은 자신이 아닌 주님이 받아야 한다는 것. 이 두 가지만
기억한다면 자신이 할 일에 대해 최선을 다할 수 있으며 다른 사람과 자신을 비교하지 않으면서 행복하게 살 수 있지 않을까요?
사랑하는 사람과 함께하는 삶은 날마다 기쁨이고
기적입니다(크리스토퍼 디브).
얼굴을 가려라(‘좋은생각’ 중에서)
제갈량의 아내 황 씨는 재능이 뛰어나고 됨됨이가 훌륭해 남편이 승상의 자리에 오르는 데 큰 힘이 되었다. 제갈량은 늘
깃털 부채를 들고 다녔는데, 이는 아내의 부탁이었다. 그녀가 부채를 선물한 데는 화나는 일이 있더라도 절대 감정을 밖으로 드러내지 말라는 당부가
담겨 있었다.
황 씨가 제갈량에게 말했다.
“친정아버지와 대화하는 모습을 보고 당신은 포부가 크고 기개가 드높은
사람이라고 생각했어요. 유비에 관해 이야기할 때면 표정이 환했지요. 하지만 조조에 대해 말할 때는 미간을 잔뜩 찌푸리더군요. 손권을 언급할 땐
고뇌에 잠긴 듯 보였고요. 큰일을 도모하려면 감정을 드러내지 말고 침착해야 해요. 이 부채로 얼굴을 가리세요.”
제갈량은 집을 떠나
있는 동안 늘 부채를 손에 쥐었다. 부채질을 한 번 하면 머리가 맑아지는 기분이 들었다. 아내 황 씨가 말한 ‘얼굴을 가리라.’라는 말은
침착하라는 의미였다. 그녀는 마음이 고요해야 태연함과 이성을 유지할 수 있다는 것을 잘 알고 있었다.
마음이 고요해야 한다는
사실에 깊은 공감을 하게 됩니다. 감정에 쉽게 흔들리면 그만큼 할 수 있는 것도 할 수 없게 되기 때문입니다. 사람들과의 만남에서, 또한 자기가
하고 있는 일 안에서 우리는 고요한 마음과 어떤 유혹에도 흔들리지 않는 의연함을 간직해야 할 것입니다.
그렇다면 내게 있어 부채는
무엇일까요? 주님이 계시잖아요.
- '빠다킹 신부와 새벽을 열며'에서 옮김 (150110)
|
