제1독서 에제 1,2-5.24-28ㄷ
제삼십년 넷째 달 2 초닷샛날, 곧 여호야킨 임금의 유배 제오년에, 3 주님의 말씀이 칼데아인들의 땅 크바르 강 가에 있는, 부즈의 아들 에제키엘 사제에게 내리고, 주님의 손이 그곳에서 그에게 내리셨다.
4 그때 내가 바라보니, 북쪽에서 폭풍이 불어오면서, 광채로 둘러싸인 큰 구름과 번쩍거리는 불이 밀려드는데, 그 광채 한가운데에는 불 속에서 빛나는 금붙이 같은 것이 보였다.
5 또 그 한가운데에서 네 생물의 형상이 나타나는데, 그들의 모습은 이러하였다. 그들은 사람의 형상과 같았다. 24 그들이 나아갈 때에는 날갯소리가 들리는데, 마치 큰 물이 밀려오는 소리 같고 전능하신 분의 천둥소리 같았으며, 군중의 고함 소리, 진영의 고함 소리 같았다. 그러다가 멈출 때에는 날개를 접었다.
25 그들 머리 위에 있는 궁창 위에서도 소리가 들려왔다. 그러다가 멈출 때에는 날개를 접었다.
26 그들의 머리 위 궁창 위에는 청옥처럼 보이는 어좌 형상이 있고, 그 어좌 형상 위에는 사람처럼 보이는 형상이 앉아 있었다.
27 내가 또 바라보니, 그의 허리처럼 보이는 부분의 위쪽은 빛나는 금붙이와 같고, 사방이 불로 둘러싸인 것 같았다. 그리고 그의 허리처럼 보이는 부분의 아래쪽은 불처럼 보였는데, 사방이 광채로 둘러싸여 있었다. 28 사방으로 뻗은 광채의 모습은, 비 오는 날 구름에 나타나는 무지개처럼 보였다.
그것은 주님 영광의 형상처럼 보였다. 그것을 보고 나는 얼굴을 땅에 대고 엎드렸다.
복음 마태 17,22-27
제자들이 22 갈릴래아에 모여 있을 때에 예수님께서 그들에게 이르셨다. “사람의 아들은 사람들의 손에 넘겨져 23 그들 손에 죽을 것이다. 그러나 사흗날에 되살아날 것이다.” 그러자 그들은 몹시 슬퍼하였다.
24 그들이 카파르나움으로 갔을 때, 성전 세를 거두는 이들이 베드로에게 다가와, “여러분의 스승님은 성전 세를 내지 않으십니까?” 하고 물었다.
25 베드로가 “내십니다.” 하고는 집에 들어갔더니 예수님께서 먼저, “시몬아, 너는 어떻게 생각하느냐? 세상 임금들이 누구에게서 관세나 세금을 거두느냐? 자기 자녀들에게서냐, 아니면 남들에게서냐?” 하고 물으셨다.
26 베드로가 “남들에게서입니다.” 하고 대답하자 예수님께서 이르셨다. “그렇다면 자녀들은 면제받는 것이다. 27 그러나 우리가 그들의 비위를 건드릴 것은 없으니, 호수에 가서 낚시를 던져 먼저 올라오는 고기를 잡아 입을 열어 보아라. 스타테르 한 닢을 발견할 것이다. 그것을 가져다가 나와 네 몫으로 그들에게 주어라.”
평생을 육군 병원에서 병사들을 치료하던 군의관이 예편을 한 뒤 병원을 개원했습니다. 그는 육군 병원 내에서 최고 명의라는 소리를 들을 정도로 실력이 아주 좋은 분이었지요. 그의 실력을 잘 아는 사람들은 이 병원이 아주 잘 될 것이라고 생각했습니다. 하지만 사람들의 예상과 달리 이 병원은 두 달 만에 문을 닫았다고 하네요. 문제는 의사 선생님의 말 때문이었습니다. 병원을 찾은 환자들을 마치 군대에서 부하 다루듯이 말을 했기 때문이었지요. 예의도 없고 아주 불친절한 의사라는 소문이 나서 아무도 찾지 않게 된 것입니다.
종종 어떤 본당 신부가 신자들에게 말을 함부로 한다는 말을 듣게 됩니다. 그 신부님에게 어떤 악의가 있고 또 신자들을 무시하는 마음이 있어서 그런 것이 아닙니다. 신자들과 좀 더 가까이 하기 위해 편하게 말을 했는데, 듣는 상대방은 기분이 나빴고 말을 함부로 하는 못된 신부라는 소문이 도는 것이지요.
생각해보면 말이 제일 어렵습니다. 내 의도와 다르게 전달되는 경우가 너무나 많기 때문이지요. 그런데 어떤 경우에 있어서도 상대방의 입장을 배려하는 마음을 가지고 말을 한다면 그 어려움의 많은 부분을 해결할 수 있지 않을까 싶습니다. 그 많은 갈등의 기본은 나의 입장에서만 말을 하는데 있기 때문이지요.
배려하는 마음은 바로 주님께서 우리에게 보여주신 사랑의 모습이었습니다. 사실 우리들의 사랑은 조건적인 사랑에 익숙합니다. 즉, ‘내가 원하는 대로 하면 너를 사랑할 것이다.’라는 식의 사랑을 우리는 행하고 있으며, 또한 그런 사랑이 당연한 것처럼 생각하기도 합니다. 그래서 서로 의견이 맞을 때면 사랑한다고 말하다가도, 어느 순간 뜻이 맞지 않으면 갈라서지 않습니까? 하지만 주님께서는 그런 조건적인 사랑이 아닌, 배려의 마음으로 다가오시는 무조건적인 사랑을 보여주십니다.
오늘 복음에서도 그 배려의 마음이 보이지요. 율법에는 부자와 가난한 이를 막론하고 영혼과 육신의 구원을 위해 성전을 드나드는 이는 누구나 성전 세로 반 스타테르를 내야 한다고 되어 있습니다. 문제는 예수님께서 우리의 구원을 결정하시는 분이시지, 당신 자신의 구원을 위해 애쓰시는 분이 아니라는 것입니다. 즉, 굳이 당신 자신의 구원을 위해 성전 세를 낼 필요가 없다는 것입니다. 하지만 세상 사람들이 하는 모든 의를 그대로 실천하십니다. 성전 세를 낼 필요가 없다고 내지 않는다면 세상 사람들은 오해할 것이고, 그 오해를 통해 또 하나의 죄를 행할 수도 있기 때문이지요.
주님의 이러한 배려의 마음을 바라봅니다. 그리고 내가 나의 이웃에게 행하는 배려의 마음은 어떠했는가를 생각하게 됩니다. 조건적인 사랑이 아닌, 무조건적인 사랑. 주님께서 원하시는 사랑의 모습이었네요.
인간은 항상 시간이 모자란다고 불평을 하면서 마치 시간이 무한정 있는 것처럼 행동한다(루시우스 세네카).
거울치료(‘좋은생각’ 중에서)
어느 병실에 사람들에게 예쁨 받는 소녀가 있었다. 한데 소녀는 심기가 틀어지면 사람들의 정강이를 걷어차거나 옷을 찢었다. 그날도 소녀가 난동 부린다는 소식을 듣고 심리학자 밀턴 에릭슨이 병실로 발걸음을 옮겼다.
병실에 들어섰을 때, 소녀는 회벽에 발린 흙을 손으로 조각조각 떼어 내는 중이었다. 하지만 에릭슨은 그만두라고 하는 대신 주변 물건들을 손에 잡히는 대로 던졌다. 침대보를 찢고 유리창도 깨뜨렸다. 그러고는 소녀에게 말했다.
“정말 재미있네! 다른 곳으로 가자.”
에릭슨은 복도에서 만난 간호사의 가운을 찢어 버렸다. 그러자 소녀는 “선생님, 그러면 안 돼요.”라고 외치며 간호사를 감쌌다.
그날 이후 소녀는 사람들의 옷을 찢거나 물건을 부수지 않았다. 에릭슨을 통해 자신의 행동을 객관적으로 바라본 덕분이었다. 사실은 에릭슨이 간호사와 짜고 한 행동이었지만.
에릭슨은 자기감정을 조절하지 못하는 사람에게 당장 그만두라고 말하지 않았다. 말리면 더 하고 싶은 반항 심리 때문이었다. 그래서 환자의 행동을 보여 주는 ‘거울 치료’를 함으로써 스스로 감정을 제어하고, 길을 찾도록 이끌었다.
객관적으로 세상을 바라 볼 수 있어야 합니다. 특히 사랑을 실천할 때 그러한 시선은 더욱 더 필요해집니다. 나만을 위한 사랑이 아닌, 모두를 위한 사랑. 배려할 수 있는 따뜻한 사랑은 자기만을 바라볼 때에는 도저히 나올 수 없기 때문이지요.
거울치료. 우리 모두에게 필요한 치료가 될 수도 있겠네요....
- '빠다킹 신부와 새벽을 열며'에서 옮김 (140811)
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